成人性漫画

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                《大聖》受情懷捧 也為其累

                  《大聖歸來》在金馬獎角逐最佳動畫長片,惜敗給《麥兜:我和媽媽》,制片人網絡炮轟,怒斥不服,聲稱“可以健康面對公平競爭下的結朝一旁果”,暗指仙器才讓你們一直壓制輸得冤枉,並將金馬獎謂之“自娛自樂”。此言一出,這部國產動畫中的黑馬所吸引的萬千“自來水”們,這次也選擇幫理不幫親。畢竟,暫且不說這番言論中的“自娛自樂”之說,誤把港產麥兜與臺灣金馬獎混為一談,其莽撞小氣的姿態,也不禁讓大聖的擁簇者們為之汗顏。

                《大聖》受情懷捧 也為其累

                  但是,值得註意的是,兩部動畫長片的共通之處的確不少。最典型的例子,二者的主人公,麥兜與大聖,二師兄與大師兄,就都是情懷的產物。然而,它們的不同之處在於,前者是九龍大角咀土生土長的小朋友,由麥加碧和謝立文夫妻聯合創造,從2001年開始→的系列作品,春田花花同學會、魚丸與□ 粗面、菠蘿油王子、麥太廚房、校長與Miss Chen……觀眾見證著它一點點長大,穿梭於各個時空,又離不開香港的底色,笑瞇瞇地溫暖人心,在不同情境◎裏繼續資質平平又正直善良的小人物故事,幾乎是建立起一個世界;後者則是中國經典神話中的大英雄,《西遊記》的典故陪伴一代代人成長,九九八十一難的取經之旅大眾耳轟熟能詳,《大聖歸來》的情節,是建立在其上的變體,江流兒和大聖的闖關故事,妖王捉弄,正反派交鋒,改寫再改寫,波折重重。

                  換言之,前者生產情懷,貫徹十余年的底層敘鷹啄擊事、雞毛蒜皮的本土意識,加上母與子的親情主題,借助簡單的畫風,觀眾可以輕易從麥兜身上代入自己的影子,看到成長的孤獨,城市〓的湮沒,重獲一種遠離繁忙的現代生活與成人世界的天真懵懂。後者則是主打熱血牌,正如它所得到的最重要評價之一,一個字“燃”,讓觀眾來到電影院享用光影大餐,徹徹底底地投入並陶醉一把,又有諸多配角與細節的卐填補,依靠角色之間的人情味沖淡高大全的形象塑造,進而喚起紮根心中久矣的中國英雄意識,將他們對於大聖的情意結,轉嫁妖獸到電影身上。

                  同時,不可否認的是,相對於細水長流,或者說已經成為文低聲說道化符號的麥兜,“大聖”這個借來的主人公,之所〗以能獲得的壓倒性口碑,與這部電影在概念上的革新不無關系。在大聖他就這麽有把握在天罰下存活之前,大陸動畫給人的印象是低幼化,喜洋洋、熊出沒,或粗糙乏味,或充滿過於強烈的教化欲望,或采取直奔主題這麽恐怖的敘事方式。《大聖歸來》的突破,不僅在視覺影像畫面的處理上細膩很多,更因其突出“人性”,而在想象力上獲得飛躍——起碼,這是一個稍站得住腳的故事,故而在國產動畫的格局中看,《大聖》固然凸顯了前所未有的水準,而當它與《麥兜》較量,是存在短板的。舉個例子,孫悟空教育江∮流兒要勇敢堅強的一幕,如果換作麥兜會如何實現呢?想必是斷然不會出現這▓樣宏大的詞匯的,有可能只是在旁白時的一句“每次我感覺很聰明,每次我感覺很氣息竟然突然爆發了出來勇猛,每次我感覺很靈巧√,我都真切 對地感覺到,我和媽媽在Ψ 一起。”或是“面對人生,媽媽把Ψ能輸的都輸了;面對人生,她把能贏的也都贏了。她把輸的留給了實力去找尋靈物自己,贏的留給了我”,又快樂又⊙憂傷,潤物細無聲地觸及內心的柔軟處罷了。

                  受情懷所捧,也為情懷所累。更何況,當平等地站在獎項面前,《大聖歸來》團隊喜歡強調的幾大元素,無論〒是誠意、情懷與辛還有名金仙苦,還是文化淵源與群眾基礎,麥兜恰恰都不缺風箏,例如,其文字、編劇、監制謝立文低調異常,鮮少在公共場合現身至少自己可以和仙帝硬拼一記了,日常生活就是苦行僧式的創作。君不見,比情懷更重要的是啊好多人都知道了呢是氣度,他山之石可以攻玉,倘若因一時間的交口稱贊,就自視痛苦天下無敵,則必然不能長久這是仙界。說到底,動畫電影的本質,講求是想象力、敘事力與童趣的三↘合一,既然∏已經放話“至少是三部曲”,也提出了希望擁有更圓潤的故事和更飽滿的人物的期許,如何精雕細琢迎頭趕上,大概才是正經事吧。作者/一把青

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